21862 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : " جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً " « 2 » . 21863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ

--> طريق وكيع ، به . ( 1 ) يعني في توقيت المسح على الخفين . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات غير حماد - وهو ابن أبي سليمان - فهو صدوق ، ومتابِعه منصور بن المعتمر ثقة ، لكن قيل : إن ذكره في هذا الإسناد خطأ كما سنبينه ، وقيل في هذا الإسناد أيضاً : إن إبراهيم النخعي لم يسمعه من أبي عبد اللَّه الجدلي ، وإن أبا عبد اللَّه الجدلي لم يسمعه من خزيمة بن ثابت ، وقد فصلنا القول في هاتين العلتين عند الرواية السالفة برقم ( 21851 ) . وكيع : هو ابن الجراح ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه الطبراني ( 3789 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني ( 3789 ) أيضاً من طريق إسحاق بن راهويه ، عن وكيع ، به . وروى الطبراني بإثر الحديث عن عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه قال : هذا خطأ . قال الطبراني : أراد حديث منصور ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه الجدلي ، والصواب من حديث منصور حديث عمرو بن ميمون ، يعني الحديث السالف برقم ( 21857 ) من رواية منصور ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي عبد اللَّه الجدلي ، عن خزيمة . قلنا : وقد أخرجه عبد الرزاق ( 791 ) ، ومن طريقه الطبراني ( 3762 ) عن سفيان الثوري ، عن حماد وحده ، به . لم يذكر فيه منصور بن المعتمر . وانظر ( 21851 ) .